作者：
格式：七言古诗
yuán
元
hé
和
tiān
天
zǐ
子
shén
神
wǔ
武
zī
姿
，
，
bǐ
彼
hé
何
rén
人
zāi
哉
xuān
轩
yǔ
与
xī
羲
。
。
shì
誓
jiānɡ
将
shànɡ
上
xuě
雪
liè
列
shènɡ
圣
chǐ
耻
，
，
zuò
坐
fǎ
法
ɡōnɡ
宫
zhōnɡ
中
cháo
朝
sì
四
yí
夷
。
。
huái
淮
xī
西
yǒu
有
zéi
贼
wǔ
五
shí
十
zǎi
载
，
，
fēnɡ
封
lánɡ
狼
shēnɡ
生
pí
貔
pí
貔
shēnɡ
生
pí
罴
。
。
bù
不
jù
据
shān
山
hé
河
jù
据
pínɡ
平
dì
地
，
，
chánɡ
长
ɡē
戈
lì
利
máo
矛
rì
日
kě
可
huī
麾
。
。
dì
帝
dé
得
shènɡ
圣
xiānɡ
相
xiānɡ
相
yuē
曰
dù
度
，
，
zéi
贼
zhuó
斫
bù
不
sǐ
死
shén
神
fú
扶
chí
持
。
。
yāo
腰
xuán
悬
xiānɡ
相
yìn
印
zuò
作
dōu
都
tǒnɡ
统
，
，
yīn
阴
fēnɡ
风
cǎn
惨
dàn
澹
tiān
天
wánɡ
王
qí
旗
。
。
sù
愬
wǔ
武
ɡǔ
古
tōnɡ
通
zuò
作
yá
牙
zhǎo
爪
，
，
yí
仪
cáo
曹
wài
外
lánɡ
郎
zǎi
载
bǐ
笔
suí
随
。
。
xínɡ
行
jūn
军
sī
司
mǎ
马
zhì
智
qiě
且
yǒnɡ
勇
，
，
shí
十
sì
四
wàn
万
zhònɡ
众
yóu
犹
hǔ
虎
pí
貔
。
。
rù
入
cài
蔡
fù
缚
zéi
贼
xiàn
献
tài
太
miào
庙
，
，
ɡōnɡ
功
wú
无
yǔ
与
rànɡ
让
ēn
恩
bù
不
zǐ
訾
。
。
dì
帝
yuē
曰
rǔ
汝
dù
度
ɡōnɡ
功
dì
第
yī
一
，
，
rǔ
汝
cónɡ
从
shì
事
yù
愈
yí
宜
wéi
为
cí
辞
。
。
yù
愈
bài
拜
jī
稽
shǒu
首
dǎo
蹈
qiě
且
wǔ
舞
，
：
jīn
金
shí
石
kè
刻
huà
画
chén
臣
nénɡ
能
wéi
为
。
。
ɡǔ
古
zhě
者
shì
世
chēnɡ
称
dà
大
shǒu
手
bǐ
笔
，
，
cǐ
此
shì
事
bù
不
xì
系
yú
于
zhí
职
sī
司
。
。
dānɡ
当
rén
仁
zì
自
ɡǔ
古
yǒu
有
bù
不
rànɡ
让
，
，
yán
言
qì
讫
lǚ
屡
hàn
颔
tiān
天
zǐ
子
yí
颐
。
。
ɡōnɡ
公
tuì
退
zhāi
斋
jiè
戒
zuò
坐
xiǎo
小
ɡé
阁
，
，
rú
濡
rǎn
染
dà
大
bǐ
笔
hé
何
lín
淋
lí
漓
！
，
diǎn
点
cuàn
窜
yáo
尧
diǎn
典
shùn
舜
diǎn
典
zì
字
，
，
tú
涂
ɡǎi
改
qīnɡ
清
miào
庙
shēnɡ
生
mín
民
shī
诗
。
，
wén
文
chénɡ
成
pò
破
tǐ
体
shū
书
zài
在
zhǐ
纸
，
，
qīnɡ
清
chén
晨
zài
再
bài
拜
pū
铺
dān
丹
chí
墀
。
，
biǎo
表
yuē
曰
chén
臣
yù
愈
mèi
昧
sǐ
死
shànɡ
上
，
，
yǒnɡ
咏
shén
神
shènɡ
圣
ɡōnɡ
功
shū
书
zhī
之
bēi
碑
。
，
bēi
碑
ɡāo
高
sān
三
zhànɡ
丈
zì
字
rú
如
dòu
斗
，
，
fù
负
yǐ
以
línɡ
灵
áo
鳌
pán
蟠
yǐ
以
chī
螭
。
。
jù
句
qí
奇
yǔ
语
zhònɡ
重
yù
喻
zhě
者
shǎo
少
，
，
chán
谗
zhī
之
tiān
天
zǐ
子
yán
言
qí
其
sī
私
。
。
chánɡ
长
shénɡ
绳
bǎi
百
chǐ
尺
zhuài
拽
bēi
碑
dǎo
倒
，
，
cū
粗
shā
砂
dà
大
shí
石
xiānɡ
相
mó
磨
zhì
治
。
。
ɡōnɡ
公
zhī
子
sī
斯
wén
文
ruò
若
yuán
元
qì
气
，
，
xiān
先
shí
时
yǐ
已
rù
入
rén
人
ɡān
肝
pí
脾
。
。
tānɡ
汤
pán
盘
kǒnɡ
孔
dǐnɡ
鼎
yǒu
有
shù
述
zuò
作
，
，
jīn
今
wú
无
qí
其
qì
器
cún
存
qí
其
cí
辞
。
。
wū
呜
hū
呼
shènɡ
圣
huánɡ
王
jí
及
shènɡ
圣
xiānɡ
相
，
，
xiānɡ
相
yǔ
与
xuǎn
hè
赫
liú
流
chún
淳
xī
熙
。
。
ɡōnɡ
公
zhī
之
sī
斯
wén
文
bù
不
shì
示
hòu
后
，
，
hé
曷
yǔ
与
sān
三
wǔ
五
xiānɡ
相
pān
攀
zhuī
追
。
。
yuàn
愿
shū
书
wàn
万
běn
本
sònɡ
颂
wàn
万
ɡuò
过
，
，
kǒu
口
jiǎo
角
liú
流
mò
沫
yòu
右
shǒu
手
zhī
胝
。
。
chuán
传
zhī
之
qī
七
shí
十
yǒu
有
èr
二
dài
代
，
，
yǐ
以
wéi
为
fēnɡ
封
shàn
禅
yù
玉
jiǎn
检
mínɡ
明
tánɡ
堂
jī
基
。
。
【注解】：
１、元和天子：指宪宗李纯。
２、轩：轩辕氏，即黄帝；
３、羲：伏羲氏。
４、法宫：路寝（皇帝治事之所）正殿。
５、日可麾：用《淮南子·览冥训》鲁阳公与韩相争，援戈挥日的典故。这里比喻胆敢反叛作乱。麾：通“挥”。
６、斫：砍。
７、：李；
８、武：韩弘之子韩公武；
９、古：李道古；
１０、通：李文通。
１１、无与让：即无人可及。
１２、濡染：润湿。
１３、赫：声威昭著；
１４、淳熙：淳正、光明。
１５、胝：胼胝，手脚皮肤的老茧。
１６、封禅：古代帝王宣扬功业的一种祭祀仪式。
【韵译】：
元和天子唐宪宗的姿质神圣英武；
他是何人呢真可与黄帝伏羲媲美。
曾发誓洗雪列代祖宗的奇耻大辱；
坐定法宫中接受四夷的朝拜臣服。
淮西蔡州的奸贼割据了五十多年；
宛如狼生生罴暴臣代代相继。
他们不凭借险要山川却占据平地；
依仗利器援戈挥日肆意作歹为非。
唐宪宗有幸得到贤明的宰相裴度；
匪徒们暗杀他不死是神明的辅助。
他腰悬相印兼任军队的统帅出征；
天气阴沉秋风惨淡漫卷天皇大旗。
李公武道古文通都是裴度大将；
礼部员外郎李宗闵命为随军书记。
行军司马就是那智勇双全的韩愈；
十四万大军威武雄壮象虎豹熊罴。
攻入蔡州捕获匪首吴贼献于太庙；
裴度功勋无人可比朝庭封赏也高。
皇上说你裴度的功劳应该数第一；
你的从军韩愈应当写个平淮西碑。
韩愈叩头又跪拜高兴得手舞足蹈；
连说镌刻于金石的文章我能做好。
自由把撰拟国家大事称为大手笔；
此事重大不能交给一般职司草拟。
当仁不让我不推诿古代早有先例；
他直说得皇上点头称许表示满意。
韩愈回家虔诚斋戒严肃坐进小阁；
笔酣墨饱挥酒文章多么痛快淋漓。
采撷尧典舜典典故歌唱帝王丰功；
以清庙生民诗经雅体把宪宗称颂。
别具体裁的文章写成又抄在纸上；
清晨在宫殿红阶前再拜呈送君王。
奏章写着臣子韩愈我敢冒死上言；
歌颂神圣功德文章应当刻于石碑。
石碑高有三丈字体大小如同酒盅；
碑用巨鳌背负顶端还盘绕着螭龙。
文句奇特语辞庄重很少有人明白；
有人在皇上面前诋毁他为文营私。
石碑因此被用百尺长绳拽倒在地；
又用粗沙大石磨掉了碑文的字迹。
但韩公的这篇文章宛若天地元气；
它早就深入人心沁进人们的肝脾。
就象铭刻着古人著述的孔鼎汤盘，鼎盘虽已不存在铭文却万代留芳。
唉呀宪宗与裴度他们是圣皇圣相；
相互声威显赫淳正光明广为流传。
韩公的这篇文章如果不传示后代；
宪宗的事业怎能与三皇五帝媲美？
我愿把它抄写一万本诵读一万遍；
即使口角吐沫右手生茧也无所谓。
将此篇碑文永远流传七十有二代；
作为封禅玉检明堂基石千秋显炜。
【评析】：
全诗意在叙韩愈撰写碑文的始末，竭力推崇韩碑的典雅及其价值。情意深厚，笔力矫健。
唐宪宗时，宰相裴度兼任新义军节度使和淮西宣慰处置使，都统军队平定淮西。
其时韩愈作为行军司马。淮蔡平定以后，他随裴度还朝，宪宗诏其撰写“平淮西碑”。韩愈以为淮西之役是裴度能坚持宪宗的主张取胜的，从整个战役看，他的作用更大些。因而在碑文中稍侧于称赞裴度的功绩。但在战斗中，先攻入蔡州擒住吴元济的，却是唐邓随节度使李。因而引起李的不平。李妻又系宪宗姑母唐安公主之女，常出入于宫中，便向宪宗诋毁韩氏碑文的不实。于是宪宗下令磨去韩文，重命翰林学士段文昌另写。
实际上，攻破蔡州，李确立大功，然而裴度却是整个战役的领导者，作用自然更大。况且韩碑既未抹煞李雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇韩碑，也就是同意韩氏的观点。
沈德潜在《唐诗别裁》中以为此诗“意则正正堂堂，辞则鹰扬凤翔，在尔时如景星庆云，偶然一见。”同时还认为段文昌文“较之韩碑，不啻虫吟草间矣。宋代陈磨去段文，仍立韩碑，大是快事。”这个意见也比较中肯。
全诗分为五个部分。从开头到“长戈利予日可麾”，为第一部分。写宪宗削平藩镇的决心和淮西藩镇长期跋扈猖獗。从“帝得圣相相曰度”到“功无与让恩不訾”，为第二部分。叙写裴度任统帅，率军平蔡的功绩。从“帝曰汝度功第一”到“言讫屡颔天子颐”，为第三部分。叙写韩愈受命撰碑的情形。从“公退斋戒坐小阁”到“今无其器存其辞”，为第四部分。叙写撰碑、树碑、推碑的过程，并就推碑抒发感慨。
从“呜呼圣皇及圣相”到“以为封禅玉检明堂基”结束，为第五部分。赞颂宪宗、裴度的功绩和韩碑的不朽价值。
诗叙议相兼，吸取了韩诗散文化的某些优点，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》
的影响。屈复《玉溪生诗意》说：“生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。”朱彝尊说：“（句奇语重）四字，评韩文，即自评其诗”，这些都颇有见地。
